مِن أسماءِ سورةِ الفاتحةِ : السورةُ الأساسُ :

الفاتحةُ لها أسماءٌ كثيرةٌ وأسرارٌ كثيرةٌ .. وكلُّ اسمٍ من أسماءِ فاتحةِ الكتابِ لهُ سِرُّهُالخاصُّ .. بل أسرارُهُ..

ولتعلمْ ياوليِّيِّ في اللهِ تَعالى أنَّ الفاتحةَ تَنوبُ مَنابَ كلِّ شيءٍ.. وليسَ كلُّ شيءٍ يَنوبُ مَنابَها .. فعندما تقرأُ الفاتحةَ .. تكونُ كمَن قرأ الوجودَ كلَّهُ .. من أوَّلِهِ لِآخرِهِ.. مِن عرشِهِ لِفرشِهِ .. مِن رأسِهِ لِأساسِهِ .. وهذا بمجرَّدِ أنكَ تقرأ الفاتحةَ .. بينما إذا قرأتَ أشياءَ ثانيةً ليسَ فيها هذهِ الجمعيةُ .. لا تُحققُ هذه القرءاةَ الجامعةَ الشاملةَ .

فإذا أردتَ أن تمرَّ عَلى حقيقةِ كلِّ شيءٍ – كلِّ النورانياتِ .. عليكَ بقراءةِ الفاتحةِ بهذا المعنى .. بهذهِ الروحِ .. بهذا التوجُّهِ .. نعمْ .. أسماءُ الفاتحةِ كثيرةٌ مِنها اسمُ ( الأساسِ ) .

لِماذا الأساسُ ؟ ..

لأنَّها هيَ أساسُ القراءةِ الوُجوديةِ .. لأنَّها هيَ بِالأصلِ الروحُ الأعظمُ الشاملُ الكاملُ الذي فيهِ كلُّ العُلومِ وكلُّ الأشياءِ .. وهيَ مرتكزةٌ فيهِ .

فالعلماءُ اليومَ .. العلماءُ الحقيقيونَ .. الأشخاصُ الحقيقيُّونَ في العِلمِ وليسَ المدَّعينَ أو نَقَلةُ العِلمِ .. فالعالِمُ هو الذي قدَّمَ لِلعِلمِ أشياءَ تُوصَفُ بِالعلميَّةِ أصلاً .. فهُناكَ منَ الرجالِ مَن يُقالُ لهُ بأنَّهُ عالِمٌ .. ويُقالُ بأنَّهُ وضعَ علماً منَ العُلومِ.. اكتشفَ آليَّاتٍ معينةً .. استنبطَ أسراراً خاصةً في القراءنِ لمْ يَسبقْهُ أحدٌ إليها .. هذا يُصنَّفُ منَ العُلماءِ .. وهؤلاءِ هم مَن أقصِدُ بِقَولِي ( عُلماء ) .. الَّذينَ وَصلُوا لمرتبةِ علماءَ على الحقيقةِ .. هؤلاءِ يَعرفونَ تماماً كيفَ يَستنبطونَ الأحكامَ والأنوارَ والأسرارَ والعُلومَ والفهومَ والإدراكاتِ من فاتحةِ الكتابِ ..

وكذلكَ يَعرفونَ أيضاً كيفَ يَقرؤونَ هذهِ العلومَ من بسملةِ الفاتحةِ .. يَعرفونَ تماماً كيفَ يَقرؤونَ هذهِ العلومَ في البسملةِ كَما يقرأُ العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ .

فهم يَقرؤونَ في البسملةِ علومَ البسملةِ .. ويَقرؤونَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرحيمِ ومَا فيها مِن عُلومِ وأسرارِ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرحيمِ .