محل الآثام

مَحَلُّ الآثَامِ

أمَّا مَحَلُّ الإثمِ كَبيرِه و صَغيرِه ظاهِرِه و باطنِهِ إنَّمَا هو في عالَم القَولِ و الكَلِمةِ، يُولَدُ في جهازِ النطقِ البشري و توابعِهِ عندَ المُلقِي لِلإثم، و يَستقِرُّ في الجهاز السمعِي البشري، و مَا يَتصِلُ به عندَ المُتلَقِي لِلإثم، و عليه يكونُ مَحَلُّ الإثمِ على حَسَبِ مَوقِعِه بينَ مُلْقٍ و مُتَلَقٍّ .

قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم

 { لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ }المائدة63

لَاحِظْ كيف أنَّ الإثم هُنا مَحَلُّه القولُ المُتوَلِّدُ عن جهاز النطق و مَا يَدعَمُه، لأنَّه هنا إثمٌ مُلقَى .

و قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم

{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ }المجادلة8

بسم الله الرحمن الرحيم

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }المجادلة9

لَاحِظْ كيف أنَّ الإثم هُنا تَبَادليٌّ بين مُلقٍ و مُتَلَقٍّ، بين قَائِلٍ مُناجٍ و سَامِعٍ مُناجَى .