الإحسان الروحي
التعريف الاصطلاحي
الإحسان الروحي: تحسّن كيفية العبادة والعمل والمعاملة باستحضار مراقبة الله تعالى، وبذل العناية التي تجعل أداء الحق أقرب إلى الصدق والإتقان والرحمة، بحسب القدرة ومقتضى الموقف. والتعريف هنا صياغة تفسيرية في سياق التربية الروحية الإسلامية، تشرح هذا الاستعمال المركب، ولا تدعي أنه نص شرعي منقول بتمامه. ويختص المصطلح بالنوعية التي يتحقق بها العمل، وبصلة هذه النوعية بحضور القصد والمسؤولية أمام الله.
شرح التعريف
يجمع الإحسان بين انتباه الإنسان إلى علاقته بربه وانتباهه إلى ما يقتضيه فعله من حقوق. ففي العبادة يظهر في العناية بالمعنى والأداء، وفي المعاملة يظهر في الصدق والرفق وتجنب الإضرار، وفي المسؤولية المهنية يظهر في الوفاء بالشروط وبذل الجهد المناسب. وتتحدد صورة الإحسان وفق طبيعة الفعل؛ فالرحمة في التعليم تحتاج إلى بيان مفهوم، والأمانة في نقل المعرفة تحتاج إلى تمييز المعلوم من المحتمل.
واستحضار المراقبة يعني أن يراعي الإنسان علم الله بحاله، فيراجع قراره حين لا يكون خاضعاً لمحاسبة الناس المباشرة. وهذا الاستحضار معنى تعبدي وأخلاقي، ولا يتطلب ادعاء تجربة حسية خاصة أو معرفة غيبية. ويكون أثره أظهر عندما يحسن الإنسان استخدام قدرته، فيلتزم العدل مع من يختلف معه، ويحفظ حق من يعتمد عليه.
ويتصل الإحسان بالإخلاص من جهة القصد، ويتميز عنه بالعناية بكيفية التنفيذ. فقد يريد المرء الخير ويحتاج إلى تعلم الطريقة التي تحقق نفعه. ولهذا تدخل المعرفة اللازمة، وقبول التصحيح، وفهم حاجة المتلقي، ضمن تربية الإحسان؛ فحسن النية لا يغني عن الكفاءة حين يتعلق العمل بحقوق الآخرين.
ظهوره في الممارسة
من ممارساته أن يوضح المعلم موضع الخطأ من غير إذلال، وأن ينجز العامل ما تعهد به بالدقة المناسبة، وأن يسمع الإنسان شكوى غيره قبل الحكم عليها. ويقتضي الإحسان مراعاة الفروق بين الناس والظروف، فلا يكرر أسلوباً ثبت ضرره لمجرد أنه اعتاده أو ارتاح إليه.
ومن وسائل تنميته معرفة الحد المطلوب في كل مسؤولية، وفحص مواضع التقصير، وطلب ملاحظة موثوقة، ثم إجراء تعديل يمكن الاستمرار عليه. ويكتسب هذا التدريب معنى روحياً حين يقترن بالتعبد لله وأداء الأمانة، ويظهر أثره في قرارات متكررة تتجاوز الحماس المؤقت.
حدود الاستعمال
لا تعني الدعوة إلى الإحسان مطالبة الإنسان بما يعجز عنه، أو إهدار حقوقه، أو قبول إساءة مستمرة. فالرفق قد يجتمع مع رفض واضح، وحفظ الأمانة قد يستلزم مساءلة من قصر فيها. كما أن الإتقان يتحدد بوقت العمل وموارده وأهميته؛ فلا يصير التدقيق الذي يعطل مصالح أرجح دليلاً تلقائياً على الإحسان.
وتظل مظاهره قرائن سلوكية قابلة للتقويم، من غير جزم بمنزلة صاحبها عند الله. أما وصف شخص بالمحسن في سياق الثناء فيحسن أن يتعلق بفعل معلوم، وأن يبقى بعيداً عن ادعاء الكمال الشامل.
مثال توضيحي
يلاحظ مسؤول عن توزيع مساعدات أن بعض المستفيدين يجدون حرجاً في عرض حاجتهم أمام الآخرين. فينظم استقبالاً يحفظ الخصوصية، ويشرح شروط الاستحقاق بوضوح، ويطبقها بعدل، ويتحقق من وصول المساعدة. تظهر هنا عناية الإحسان بجودة أداء الحق وكرامة صاحبه، مع احتياج العمل إلى قصد صالح ومراجعة مستمرة للأخطاء.
موضع الفهرسة: حرف الألف.
