مِن وجوهِ الخصوصيةِ المكنونةِ في البسملةِ :

سُئلَ أحدُ العُلماءِ :

– كيفَ يحدثُ معكَ بأنْ تخطوَ بخطوةٍ من شرقِ الأرضِ إلى غربِها ؟

– كيفَ يرَونَكَ هنا ويرَونَكَ في مدينةِ حمص ( في سوريه ) ؟

– كيفَ تكونُ عندَنا في دمشقَ ويَرَونَكَ في مدينةِ حلبَ ( في سوريه ) ؟

فكان جوابُهُ واحداً :
فقط .. بِـ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } .

سُئلَ مرةً أخرى :
فقط بقولِ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يحدثُ معكَ هذا ؟

فقالَ :
نَعَم .

إذاً :{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } لها جاهٌ خاصٌ وخصوصيةٌ خاصةٌ عندَ اللهِ تعالى ؛ وهيَ تُعطي العبدَ هذهِ القدرةَ ، كما يوجَدُ فيها قدراتٌ أخرى أيضاً .

وقد توجَّهَ أحدُهم بالسؤالِ التالي إلى إحدى السيداتِ في دمشقَ حيثُ ينتظرُ الناسُ عندَ بابِ منزلِها صفوفاً .. وكلُّ ما تفعلُهُ هو أنَّها تضعُ يدَها على المريضِ فيَشفى فسألها قائلاً :
– كيفَ تستطيعينَ شفاءَ جميعِ هذهِ الأمراضِ ؟

أجابَت : أقولُ : { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فقط لاغير .. نَعمْ فقطْ لاغير !

قالَ لها : لِماذا ؟

قالَت : يا بنيَّ .. { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فيها كلُّ شيءٍ .. ألا تعلمُ ؟!!

لقد تعجَّبتْ هذهِ السيدةُ من السؤالِ وهيَ تظنُّ أنَّ الكلَّ يَعلَمُ هذا الأمرَ ويمارسُهُ .